|
ב"ה, יום
שני כ"ו חשון
תשס"ב
מאת:ראובן
גפני
המקום: בית הכנסת 'הגורל',
שכונת בתי
גורל, בסימטא
בין רחוב
אבולעפיה
לרחוב משכנות.
האיזור:
שכונת
הנחלאות, סמוך
ללשכת
התעסוקה
ברחוב מסילת
ישרים...
הנוסח:
תימני -באלאדי
שעות
הפתיחה:
בעיקר
בשבתות, בשעות
התפילה
הרגילות. קבלת
שבת (שיר
השירים) בשעת
כניסת שבת
בירושלים.
לא
לתימנים בלבד
סיפורו
של בית הכנסת 'הגורל'
מתחיל בשנת
התרמ"ב, 1882, כאשר
נפוצו שמועות
עקשניות
בתימן על
קניית כל
אדמות ארץ
ישראל על ידי
יהודים. רבים
מן היהודים
שישבו בתימן
החליטו, בהתאם
לשמועות,
לעלות לארץ,
והחלו לעשות
את הדרך
הארוכה באופן
רגלי.
כאשר
הגיעו ארצה,
הופתעו
העולים לגלות
כי לא זו בלבד
שאין בעבורם
קרקע המוכנה
להתיישבות, כי
אם כלל לא ברור
ליושבי הארץ
הותיקים כי
הללו, התימנים,
הינם יהודים
בכלל...
לאחר
שהוכיחו את
יהדותם על ידי
קריאה בתורה
ודיבור בשפה
העברית (אם גם
בהגיה
התימנית...),
החלו התימנים
להשתקע בארץ,
בייחוד
בירושלים. את
הממון אותו
צברו בתימן
איבדו רובם
כבר בדרך לארץ
ישראל, וכך
מצאו את עצמם
התימנים
מתיישבים
ברחובות
ירושלים,
בצריפים,
פחונים,
בדונים
ואהלים.
רק
לאחר כשנה בה
הלך מצבם של
העולים
והתדרדר,
החליטו כמה
מאנשי
ירושלים
לפעול על מנת
להקים שכונות
בהם יתגוררו
המשפחות
התימניות
בירושלים, כל
משפחה במשך
שלוש שנים. כך
נבנו שתי
שכונות: 'כפר
השילוח', הלא
הוא הכפר
הידוע בשם 'סילואן',
אשר שימש גם
כשכונה
יהודית עד
למאורעות תרפ"ט,
וכן השכונה בה
אנו מבקרים,
המכונה עד
היום 'בתי גורל'.
בשכונה,
שהיתה
בתחילתה כל
כולה רחוב אחד,
נבנו דירות
ספורות, בור
מים, תנור,
וכמובן- בית
כנסת. בית
הכנסת נבנה
ככל הנראה
בשנת 1883, שלא כפי
שכתוב על פתחו.
הוא בנוי
בנוסח בתי
הכנסת של עדות
המזרח, כאשר
הישיבה היא על
גבי ספות
ארוכות,
והשולחנות
מהווים בהקשר
זה חידוש
מודרני, באופן
יחסי...
שלא
כמו בכמה מבתי
הכנסת הקטנים
בנחלאות, יש
בבית הכנסת
עזרת נשים
נוחה ומטופחת,
אלא שעל מנת
להיכנס אליה
יש לעבור
לסימטא
המקבילה
לסימטת בית
הכנסת,
בהדרכתו של
הגבאי.
בצמוד
לבית הכנסת,
כפי שרואים
הגברים
הנכנסים מן
הכניסה
הראשית, קיים
חדר מרווח
נוסף, בו ניתן
לשחק עם הילד
המרעיש, לשתות
קפה, או סתם
להירגע קצת
מעולה ל
התפילה. על אחד
מקירות החדר
קבועות אבני
הקדשה,
המנציחות את
שמותם של כמה
מן האישים
התימנים
שתרמו במשך
השנים
לבניינו של
בית הכנסת.
נוסח
התפילה הוא
תימני - באלאדי,
להבדיל מן
הנוסח התימני
השאמי, בו
נוהגים בבית
כנסת סמוך
במיוחד. קבלת
הפנים הלבבית
המצפה לאורחי
בית הכנסת,
מפיגה את
הבעייתיות
הנובעת
מתפילה בנוסח
שאינו מוכר
לרבים מאיתנו.
על
הותיקות,
העדינות, היחס
החם, וריחה של
ירושלים של אז:
9-
בסולם זג.
|
